전국향토문화유적 68 페이지 > clubrichtour

본래 제주시 서사가 지경의 법화종 사찰에서 모셔왔다고 한다. 주지 스님의 증언에 의하면 1982년 이 사찰이 훼첼될 때 불단(佛壇) 밑에 방치되었던 여래좌상(坐像如來)을 수습하여 모시게 되었다는 비불(秘佛)과도 같이 귀중히 봉안하여 공개하지 않고 있었던 것을 최근에 김봉옥 선생의 주선으로 조사하게 되었다.

속오군(정군이 아닌 예비군 조직으로 선조 27년 12월(1594)부터 지방에 설치되기 시작하여 선조 29년경에 마무리됨) 개개인에 대한 기록으로 군인별 출생지. 나이. 키. 예능. 얼굴특징 신분 등에 대하여 상세히 기록한 책

이 불상은 높이가 78.5cm인데. 보관을 제외하면 향나무로 몸체 전체를 조각했다. 머리에는 장식이 화려한 보관을 썼다. 보관 중앙에는 화불化佛이 있고. 손에 연꽃을 들고 있다. 이로써 이 보살은 자비로써 중생을 구제하는 관음보살임이 드러난다.

이 불상은 돌로 만들어진 것으로. 높이가 59cm에 달한다. 몸체에 비해 큰 머리를 갖고 있으며. 상체가 낮으면서도 안정감을 주는 등 조선후기 특징이 보이는 불상이다.

하가리 문귀인가옥은 안거리의 평면이 큰구들. 고팡. 상방. 책방과 작은구들. 정지로 구성된 4칸형의 전형적인 평면을 가지고 있다. 또 진입방식에서 보면 짧은올래에 밖거리의 측면칸에 이문간을 두고 직각으로 꺽여 진입하는 방식인 점에서 기존 지정된 가옥들과 다른 특징을 가지고 있으며 안팎거리 사이에 구성된 마당은 제주민가의 전형적인 공감감을 갖추고 있어 문화재적 가치가 있다.

세계적으로 최고의 역사성을 가진 여성 전문직 용품으로 제주 해녀들의 천연자연 환경 적응에 대한 과학적. 실용적. 창의적인 작업기능을 가진 물옷과 물질도구 15점에 대하여 민속지식이 잘 응축되어 있고 해산물 채취에 대한 지혜의 소산으로서 문화재적 가치가 높이 평가되고 있다.

제주시 영평동. 월평동 마을의 본향당으로 제주상업고등학교 남쪽 동산 신대기마르 과수원 안에 있다. 당 안에는 보호수로 지정된 커다란 팽나무가 있고. 그 주위를 둥그렇게 에둘러 울타리를 쌓았다. 왼쪽 담을 의지하여 나지막한 제단을 마련하였다. 제단 뒤에 있는 나뭇가지에 지전과 물색을 걸어 둔다. 규모는 작으나 신목형 신당의 원형을 잘 보존하고 있다.

당으로 들어가는 입구에 안내 표지판이 세워져 있는데. 그곳에 적힌 내용은 다음과 같다. 수산본향당은 울뤠모루 하로산당이라고도 하며. 수산리 주민들의 생산. 물고. 호적. 장적을 관장한다. 당신은 하로산신이며 한라산에서 솟아난 당신의 계열로 생각된다. 당집 안에는 나무로 만든 신상을 모시고 있는데. 현재 머리 부분은 훼손된 상태이다.

와흘본향당은 제주시 조천읍 와흘리마을 입구에 위치하고 있는데. 이 마을 본향당 제는 과거 제주마을제의 모습이 그대로 잘 남아 있어 많은 사람들이 답사하고 있는 곳이기고 하다. 지금은 마을제가 유교식 포제로 많이 바뀌어 버렸지만. 제주의 옛 기록을 보면 제주 사람들은 본향당에 모두 모여 남녀가 춤을 추고 음식을 먹으며 마을제를 지낸다고 했다.

제주시 봉개동 동회천 마을의 본향당이다. 이당은 새미하로산또 를 모시는 전형적인 산신당이다. 이 당은 제주시 지역에서는 드물게 당굿이 전승되는 곳이며. 당굿을 할 때 산신놀이를 벌이는 곳이기도 하다. 제장 한가운데 보호수로 지정된 늙은 팽나무가 있어 이를 신목으로 삼는다. 신목 왼쪽에 시멘트로 나지막한 정방형의 제단을 꾸몄다. 주위에는 대나무가 자라고 있다. 주위 밭담이 자연스럽게 담장을 이룬다. 형태적인 면에서도 원형을 잘 유지하고 있다.

신당 가운데 으뜸인 송당본향당은 삼나무 숲이 울울한 당오름(306m)의 북쪽 기슭에 있다. 어른키만한 돌담을 네모지게 두르고 안쪽에 계단식 제단을 마련한 뒤 제단 위에 단칸짜리 기와지붕 석실을 지어 안에 금백조신위를 모시고 있다. 이 송당본향당에서는 해마다 음력 삼월 열사흗날에 온 마을 사람들이 모여 당제를 지낸다. 본향당은 여성들이 주관하는 무속적 성향의 당굿이 벌어지는 곳이다.

효자 김수필을 기리기 위해 세운 정려각

방사탑은 마을의 어느 한 방위에 불길한 징조가 보인다거나 어느 한 지형의 기가 허한 곳에 쌓아두는 돌탑으로. 부정과 악의 출입을 막아 마을을 평안하게 하고자 하는 신앙의 대상물이다.

방사탑은 마을의 어느 한 방위에 불길한 징조가 보인다거나 어느 한 지형의 기가 허한 곳에 쌓아두는 돌탑으로. 부정과 악의 출입을 막아 마을을 평안하게 하고자 하는 신앙의 대상물이다.

방사탑은 마을의 어느 한 방위에 불길한 징조가 보인다거나 어느 한 지형의 기가 허한 곳에 쌓아두는 돌탑으로. 부정과 악의 출입을 막아 마을을 평안하게 하고자 하는 신앙의 대상물이다.