진주 청곡사 목조제석천ㆍ대범천의상

전국향토문화유적표준데이터

진주 청곡사 목조제석천ㆍ대범천의상

0 336
향토문화유적명
relicsNm
진주 청곡사 목조제석천ㆍ대범천의상
문화유적지정번호
appnNo
제1232호
향토문화유적구분
relicsKnd
유형문화유적
향토문화유적종류
relicsSe
불교조각
소재지도로명주소
rdnmadr
경상남도 진주시 금산면 월아산로 1440번길 138
소재지지번주소
lnmadr
경상남도 진주시 금산면 갈전리 18번지
위도
latitude
35.19078647
경도
longitude
128.1810697
지정일자
appnDate
1995-12-04
소유주체구분
posesnSe
사유
소유자명
ownerNm
청곡사
규모
scale
2구(의자포함)
조성시대
makePd
18세기
이미지정보
picInfo
https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?culPageNo=1®ion=1&searchCondition=ECA784ECA3BC+ECB2ADEAB3A1EC82AC&searchCondition2=&ccbaKdcd=12&ccbaAsno=12320000&ccbaCtcd=38&ccbaCpno=1123812320000&ccbaCndt=&ccbaLcto=&stCcbaAsdt=&endCcbaAsdt
향토문화유적소개
relicsIntrcn
제석천과 대범천은 원래 브라만 또는 힌두교의 신상(神像)이었으나, 대승불교 이후 불법을 지키는 신상이라 여겨 사천왕상 등과 더불어 불교미술에 있어 중요한 위치를 차지해 왔음. 『삼국유사』에 의하면 우리나라에서는 조각상이 아닌 그림으로 그려졌다고 전하며, 조선시대 탱화에서 주로 예를 찾아볼 수 있으나 조각상으로는 청곡사의 것이 유일함.청곡사의 것은 탱화의 일반적인 특징과는 다르게 입체감을 나타낸다. 양 손은 합장이 아니며 옷주름도 보통 탱화의 것과는 다르다. 회화로서는 조선 후기 불교그림에서 흔히 찾을 수 있지만, 홀로 있거나 새겨져 있는 것은 청곡사의 것이 처음임.조각기법은 조선 후기 양식을 따르고 있으며, 중국이나 일본에서 만든 예와는 현저한 차이를 나타내어 우리나라의 양식적 특징을 잘 나타내고 있음.
관리기관전화번호
phoneNumber
055-934-3150
관리기관명
institutionNm
해인사성보박물관
데이터기준일자
referenceDate
2022-05-04
ctprvnNm
경상남도
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진주시
sido
38
sigungu
38030
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