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조선 말기 향토출신의 유생 심성택이 사재로 본 건물을 축조했다고 전하며 유생들이 모여 시화의 학문을 강론하던 정자로서 지난날 선비들의 풍류와 기품이 아직도 살아 감도는 듯한 도장이다.

조선 전기의 대학자이며 문신인 양성지(1415∼1482) 선생의 공덕을 기리기 위하여 세운 사우이다 선생의 자는 순부, 호는 눌재, 송파 본관은 남원, 구주의 아들이다. 세종 23년(1441) 식년문과에 급제한 이후 훈구파의 중진으로 집현전에 들어가 고려사 개찬에 참여했고 팔도지리지 동국지도 등을 찬진했다. 세조9년(1463) 홍문관의 설치를 건의하여 역대 서적을 보관케 했고 10조의 상소문을 올려 학문 발전을 꾀하도록 했다. 예종1년(1469) 지중추부사, 홍문관제학, 지춘추관사를 겸직 세조실록, 예종실록 편찬에 참여했다. 성종2년(1471) 좌리공신3등으로 남원군에 봉해진 후 대사헌, 성종12년(1481) 홍문관 대제학으로 여지승람 편찬에 참여했고 지중추부사가 되었다.일찍이 정조15년(1791) 정조께서 규장각을 설치하고 그 제안자인 문양공의 공적을 치하하기 위한 서원건립을 하명, 출생지에 월곡서원이 창건되었고 만년을 지낸 통진에 서원 건립을 주선했으나 실현되지 못하였다.1973년 양촌면 대포리에 있는 선생의 묘소밑에 사우를 창건하였으며 그곳 지명

표충사와 정성지문은 17세기 중반 이후 건립된 것으로 보이는 김포의 대표 사족 여흥민씨 일가의 유적이다. 사당은 기둥 및 석재 등의 건축 부재에서 조선시대의 것들이 확인된다. 사당 내 중수기(1926년) 내용에 따르면 고려말 민유 이래 분진(통진)의 봉성산에 전하던 전류정을 중심으로 하여 여흥민씨 김포종중의 종가가 자리하였고 그 부근에 표충사와 정성지문이 건립된 것으로 보인다. 또한, 민성 일가 12정려는 1640년 인조에 의해서 정성지문이라 명명되었으며, 한꺼번에 하사된 조선 유일의 최대 정려라는데 역사적 의의가 있다. 전류정이 위치한 전류산은 조선시대 후기의 고지도에서도 볼 수 있다. 동국여지승람, 해동지도 등에 전류산의 지명이 등장하며 동여도에서는 통진에 전류정의 이름과 위치가 표기되어 있는데, 통진의 대표적인 표지로 전류정을 기록하고 있어 위치를 추정하는 단서를 제공하였다. 전류정은 조선 후기까지 정자로서 그 기능을 하였으며, 민인백, 민혁 등을 통해 김포 내 여흥민씨 문중에게 보존되며 선조의 유업을 다지는 역사적인 장소로 활용되었음이 전해진다.

강릉군 김문취(1427-1474)는 세조대에 군자감 부정을 지냈던 인물이다. 차자인 지산군 김경의가 1506년 중종반정의 참여로 공신에 책록되면서 사후에 추증되어 순충보조공신 가선대부 병조참판 겸 동지의금부사 에 올랐다. 김포시 고촌읍 태리에는 김문취묘를 비롯하여 그 아들 지산군 김경의(1460-1529), 손주 어모장군 김희의 묘 등 강릉김씨 일문의 묘소 수십 기가 조성되어 있다. 김문취 묘역 앞에는 묘갈 1기와 문인석 2기가 설치되어 있는데 이는 차자 김경의가 공신에 책록된 이후인 1528년 조성된 것으로 조선 전기의 수법을 잘 간직하고 있다. 묘갈은 머릿돌 부분이 연꽃모양으로 되어 있는 비좌하엽 양식으로 이는 조선전기에 사용되던 양식이다. 묘갈의 음기 중에는 ‘김포 동면 고란기라는 기록이 보이는데 이는 김포 지명의 유래는 알려주는 부분으로 금석학적, 향토사적 가치가 크다. 먼저 16세기 중엽인 1528년 당시 이 지역의 지명이 ‘동면’이었고 김포를 동서남북으로 나누어 관리했음을 확인할 수 있다. 또한 ‘고란기’는 현재의 김포시 고촌읍의 전신

공숙공 정괄(1435~1495)은 조선 전기 성종 대의 대표적 문신으로 형조판서 등을 거쳐 의정부 좌의정을 역임하였다. 자는 경회이며 본관은 동래이다. 공숙공 묘역은 부인 정경부인 이씨의 묘소와 함께 김포시 대곶면 약암리에 위치하고 있다. 대곶면 약암리 약산은 정괄의 부인인 정경부인 양성이씨의 처가가 있는 곳으로 정괄 묘역은 조선 전기 김포 지역에서 일어난 사대부 가문의 혼인을 통한 거주 이동(처가입향)의 일면을 잘 보여주는 문화유산이다. 또한 정괄 묘역은 조선 전기 사대부 가문의 묘제에 따라 충실하게 구성되어 있다. 계체석으로 상부의 계절과 하부의 배계절을 분리하고, 배계절을 다시 두 단으로 분리하여 상단에는 남쪽에 묘갈을 놓고, 하단에는 장명등과 문인석 4기를 설치하였다. 정괄의 사후 2년 뒤인 1497년 세워진 묘갈은 조선 전기에 유행하였던 이수방부의 양식으로 머릿돌에는 운문에 싸인 용 한 마리가 여의주를 올려다보는 모습이 새겨져 있다. 복두공복형의 문인석과 장명등 역시 조성 당시의 것으로 조선 전기의 제작 양식을 잘 보여준다.

김포현감ㆍ부 등 선정비는 인조에서 순종 때까지 김포 현령과 군수를 역임한 170명 중 10명의 현령과 군수 선정비(관찰사1기, 현령1기, 군수8기)로 이 중 1기는 부식으로 내용 판독이 어려운 상태다. 현재 김포시청사 주차장 한쪽 면에 위치하고 있다. 조선왕조실록과 신증동국여지승람 등 사료에는 김포지역 현령과 군수 선정비에 대해 20기로 기록하고 있지만 현존하는 것은 10기뿐이다.

남원윤씨 판관공(은)파의 묘역으로 파의 시조가 되는 윤은(1447~1528)은 조선 중종 때의 군자감 판관으로 시영, 시호, 시걸 등 세 아들을 문과에 등과시켜 가문을 빛냈다. 영사정 묘역은 1529년 윤은공의 묘역이 현위치에 자리잡으면서 현재까지 종중에 의해 꾸준히 관리되고 있다. 16~19세기에 걸쳐 세대별로 조성한 묘표, 문인석, 망주석, 석양 등의 석물은 각 시대의 양식적 변화를 보여주며, 김노, 한호, 송시열, 윤덕준, 윤봉오, 황운조 등의 글씨가 남아 있다. 묘역 입구에는 정려각이 있는데 윤은의 후손 가운데 총11명이 정려를 받았으며 6명의 정려문이 전한다. 정려는 충신, 효자, 열녀 등을 표창하는 국가의 특전이다.

민기(1501~1568)는 조선 명종 때의 문인이다. 호는 관물제인데, 1539년(중종34) 별시에 급제하여 옥당에 들어가 대사간, 대사헌, 병조, 이조참판을 지냈으며 그 후 군기시정을 거쳐 경상도암행어사·홍문관제학·동부승지·좌부승지·공조참의·병조참의 등을 역임한 후 1551년(명종6)에 대사성에 올랐다. 1552년 동지사로 명나라에 다녀왔으며, 1555년(명종10) 청홍도관찰사가 된 뒤 대사간·대사헌·대사성 등 여러 관직을 거쳐 1568년(선조1) 우의정을 역임하였다. 문경공 민기묘역은 김포시 월곶면 개곡리에 있다. 여흥민씨의 재실 현모재 뒷산 동쪽과 남쪽 능선에는 모두 30여기의 민씨 묘가 있고, 서쪽 능선에는 6기의 묘가 있다. 민기의 신도비는 현모재로 들어가는 제방길 옆에 남쪽으로 향하여 세워져 있으며, 신도비에서 100m 정도 떨어진 언덕의 남쪽 면에 민기의 묘가 조성되었다. 묘역에는 봉분2, 상석1, 향로석1, 묘표2, 문인석 2기가 갖추어져 있다.

청송심씨심 효겸의 묘로 자는 공술. 김포시 장기동 청송심문의 중시조 11世 효겸공은 국구 영돈녕 청릉부원군의 7자로 명종 2년(1547)에 출생하여 선조 9년(1576)에 사마시로 등과한 후 선조 25년(1592) 임진란 때 의주로 몽진하는 선조를 호종하여 호성원종공신에 책록(공신록권 25면 참조)되었고 선조 27년(1594)에 홍산현감, 선조 30년(1597)에 신천군수를 지냈고 선조 33년(1600)에 54세로 졸하였다. 숙종 26년(1700)에 좌승지 동지의금부사에, 영조 11년(1735) 이조참판에 추증된 것은 모두 호성공신의 공훈을 기리기 위함이다. 공의 묘역에는 ‘중직대부행신천군수심공지묘’라 새긴 옛 비와 문인석, 석등과 새로 세운 비가 있다.

김포시 고촌읍 신곡리 천둥고개 아래 오룡골에는 남원윤씨의 선영이 있다. 이곳에는 남원윤씨 시조 윤위의 11세손 증참판 윤민신과 아들 5형제(윤구, 윤서, 윤길, 윤철, 윤탁)의 분묘가 있다. 이들 다섯 형제는 조선조 선조대에 4년지간에 문과에 등과하여 오자등과가문을 이루었다. 이곳 오룡골은 “5형제가 대과에 등과하였다”하여 불려졌다는 유래가 전한다. 현재 묘역에는 1685년에 세운 참판공 윤민신의 묘비가 보존되어 있으며, 이 묘비는 숙종조 영의정 ‘퇴우당 김수흥’이 찬한 비문으로 김수흥의 문집인 퇴우당집(10권,195면)에 수록되어 있다. 이 지역에는 ‘남원윤씨참판공오자등과파’라 하여 윤씨 일가가 400여년을 넘게 살아왔고 그 종원이 3,000여명에 이르고 있다

수안사는 문양공 양성지선생의 영정을 모신 사당으로 조선 성종때 건조되었으며, 본전은 정면 3칸, 측면 2칸의 사각기둥의 주심포 맞배집으로 기와를 얹은 전통한식 건축물이다.

17세기 중반 회문리 일대의 관개 및 함안조씨의 활동 및 1879년 전후 설보 수리 이력을 보여주는 중요 기록문화. 1592년 함안으로부터 이주한 함안조씨 운학 조평 선생의 1625년 의병활동, 1636년 병자의병활동 등 지역을 기반으로 한 당대의 활동을 조명할 수 있는 학술적 가치가 있으며, 조평 선생은 학정서원에 배향되어 지금도 기리고 있음.

관촌면 주천(배나드리)마을은 장수로부터 이거한 상주이씨가 정착하면서 마을이 형성되었다고 전함. 이윤성 모자 정려는 1904년 건립되었으며, ‘충효의 고장 임실’지역 효의 상징임. 이윤성 모자 정려는 주천마을의 옛 지형을 이해하는데 중요하며, 경지정리 되기 이전 마을의 경계 및 입구를 표시하는 지표유적이라고 할 수 있음.

조선 세조대 공신 청성군 한종손의 사우를 1723년 파주에서 옮겨와 세운 것으로 1937년 중건하여 오늘에 이름. 임실군내 2개의 부조묘 중 하나로서 보존 가치가 있음

1927년에 물우리에 사는 밀양박씨 밀성부원군파 후손들이 주측이 되어 선조들의 유덕을 경모하기 위하여 누각을 건립하기로 합의하고, 수 년간 노력하여 1933년에 완공하였으며, 당초 월회정(月會亭)이라 하였던 것을 1936년 대종회에서 중시조 박계형(월파공)의 호를 따서 월파정(月波亭)으로 개칭함.