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임진왜란(壬辰倭亂) 때 금산전투에서 전사한 의병장 고경명(高敬明)의 옛 집터이다. 현재의 가옥은 1917년 고원희의 증조부인 고종석(高琮錫)이 지은 것이다.

한말의 도학자 오준선(1851∼1931)이 강당을 짓고 후학을 양성하던 곳이다.

1939년경 운천사에서 현 위치로 옮겼으며, 고려불상의 전통을 간직한 조선전기 석불

만귀정은 흥성 장씨의 선조인 장창우가 학문을 가르쳤던 옛 터에 후손들이 그의 덕을 기리고자 지은 정자이다. 1934년에 세웠으며 1945년에 고쳐 지은 건물로 앞면 2칸·옆면 2칸 규모를 갖추고 있다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다.

풍영정은 조선시대 승문원판교를 지낸 김언거(1503∼1584)가 벼슬을 물러난 뒤 고향에 돌아와 지은 정자로 1948년에 후손들이 지붕을 수리하였다.풍영정은 조선시대 승문원판교를 지낸 김언거(1503∼1584)가 벼슬을 물러난 뒤 고향에 돌아와 지은 정자로 1948년에 후손들이 지붕을 수리하였다.

고려 인종(재위 1122∼1146) 때 어의(御醫)이면서 명신인 장경공 최사전을 중심으로 그의 후손 4명(손암 최윤덕, 금남 최부, 문절공 유희춘, 충열공 나덕헌)을 모시고 있는 서원이다. 원래 서원은 제사 기능과 교육 기능을 가지고 있는데, 탐진 최씨 문중에서는 1945년 광산구 쌍암동에 무양중학교를 설립하여 지금까지 교육기관의 역할을 담당하고 있다.

증심사는 철감선사 도윤이 신라 헌안왕 4년(860)에 세운 절로 송광사에 딸린 절이다. 증심사 입구에서 약사 계곡을 따라 새인봉 쪽으로 오르다보면 비교적 규모를 갖춘 약사암이 모습을 드러낸다. 약사암은 증심사의 부속 암자로 철감선사 도윤이 증심사를 세우기 직전인 850년경 ‘인왕사(人王寺) ’라는 이름으로 지었고, 고려 충렬왕 32년(1306)년 절을 고쳐 세우면서 ‘약사암 ’으로 이름을 바꾸었다. 한국전쟁으로 소실된 것을 1974∼1984년에 복원하여 오늘에 이르고 있다.

무등산 서쪽 기슭에 있는 절로, 기록에 따르면 철감선사 도윤(798∼868)이 신라 헌안왕 4년(860)에 지었다고 한다. 한국전쟁으로 대부분의 건물이 불타버려 1970년 대웅전을 시작으로 각종 부속 건물들을 차례로 복원하여 오늘에 이르고 있다.

1968년 전남대학교 박물관이 전남 영광군 영광읍 단주리에서 수습하여 원위치가 명확함,재료적 한계 때문에 전래되기 어려운 목장승으로 드문 사례이고 조형성이 우수하여 역사적 학술적 가치가 있으므로 민속문화재로 지정하여 보호하고자 함

광주읍성 동문인 서원문 밖에서 1967년 전남대학교 박물관에 의해 수습되어 원래 위치가 명확하고 원형을 유지하고 있음. 장승에 새겨진 명문으로 보아 광주를 보호하기 위해 세워졌음을 알 수 있어 역사적 학술적 가치가 있으므로 민속문화재로 지정하여 보호하고자 함

충정공 정뇌경의 묘소에서 출토된 석함 및 묘지석

병자호란 때 쌍령전투에서 분투하다 전사한 장군들을 모신 사당

최익현선생이 대마도 옥중에서 순국한지 2년 후인 1908년 최영조를 중심으로 문인 30여명에 의해 편집, 같은 해 11월 정산에서 『면암집』이 완성됨. 이 초간본을 무신본(戊申本)이라하는데 이 무신본은 일제의 만행을 피해 비밀리에 전해온 것으로 희귀성을 가지고 있으며, 현재 역사적 자료를 인정받아 국역되어 있음.

유대기는 조선중기의 무관으로 진주성이 왜군에 의해 함락된 후 선조의 특명에 의해 선전관으로 현지에 급파되어 성 함락 전투경위와 수습실태, 왜군 동향 등을 진중급보함. 묘, 신도비, 재실을 갖춘 전형적인 조선시대 사대부 묘역을 잘 보여주고 있음

최익현선생이 1873년과 1876년 제주도와 흑산도에 유배되었을 때 쓴 일기인 ‘남천일기’와 부친을 뵈러 흑산도에 다녀왔던 최영조가 쓴 ‘남행일기’임.남천일기에는 유배를 가게 된 경위와 여정, 유배지에서의 생활이 고스란히 담겨져 있음. 남행일기에는 약관의 나이에 부친을 뵈러 먼 타지를 왕래하던 최영조의 고통이 생생히 담겨져 있음.이 일기는 최익현과 최영조 개인사를 연구하는데 중요한 자료임.