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충화 류희철 부부묘

강의상 및 강희 정려 19세기 초 건조물

임진왜란 금산전투에서 나라를 위해 왜적과 싸우다 장렬히 전사한 박사진 의사의 묘소

1398년(태조 7년) 세워져 병자호란 때 소실되었으며 이후 1950년 한국전쟁 때 대성전이 또 소실되어 휴전 후에 구남면사무소 건물을 헐어다 건축하였음. 현재의 건물로는 대성전, 서무, 내삼문, 제실, 명륜당이 있어 전통 향교의 원형을 갖추고 있음.

조선중기 문신이자 문장가인 유몽인과 아들 유약의 묘역이다. 유몽인의 본관은 고흥으로, 자는 응문應文, 호는 어우당於于堂·간재艮齋·묵호자默好子이다. 1589년 증광문과에 장원급제하였고, 1592년 명나라에 사신으로 가던 중 임진왜란이 일어나자 세자 광해군을 따랐으며 이후 한성부좌윤·대사간 등을 지냈다. 1617년 인목대비의 폐모론을 반대하여 관직에서 물러났다가 1623년 인조반정이 발생하자 광해군의 복위를 꾸민다는 무고誣告로 아들과 함께 사형되었다. 1794년 정조正祖 대에 이를러 신분이 복원되면서 의정義貞이란 시호를 받았으며 이조판서에 추대되었다. 저서로 어우야담於于野談과 어우집於于集을 남겼는데 특히 어우야담은 조선 후기에 유행한 설화집의 효시로, 문장이 과감하고 획기적인 작품으로 평가되는 문학집이다. 유몽인 묘는 봉분 앞에 부인인 고령신씨의 묘가 조성 된 1619년에 만들었을 것으로 추정되는 상석과 좌우로 문인석이 각각 1기씩 서 있고 우측에 2008년에 세운 비석이 있다. 유약의 묘는 2008년 새로이 조성하였다.

조선시대의 성리학자로서 이름 높았던 조광조를 비롯한 12유현을 모신 제단으로 본래 이곳은 조선 현종 2년(1661)에 창건된 미원서원이 있던 자리임.

조선후기의 현등사 승려 화담당(1786-1848)의 부도탑으로 기단석 뒷면 명문을 보아 입적한 해인 1848년에 건립되었음을 알 수 있음.

일제강점기에 징용을 피해 모여든 주민들이 산기슭 곳곳에 반지하식 움집을 짓고 공동생활을 하던 곳으로, 목탄생산과 경춘철도에 소요되는 침목조달을 하며 광복이후까지 거처하던 가옥터와 막사, 망을 보던 장대 등이 남아있음.

삼충단은 조병세, 민영환, 최익현 세 분 충신의 충절을 기리는 제단임.

별묘는 남도진(1674∼1735)의 영정을 모신 사당으로 예조판서 남정철(1840~1916)이 1888년 2월 7일 현 위치에 사당을 건립하였음.

어머니가 작고하실 때 장원한의 나이가 80세의 고령인데도 불구하고 3년상을 극진히하여 1863년에 효자 정문이 내려졌음.

열부 나주정씨는 남편이 죽자 3개월 동안 빈소를 지키다가 남편의 장례 하루 전에 순절함. 이와 같은 애틋한 정절의 사연이 조정까지 전해져 1891년 열부정문을 하사받음.

중종대왕태봉(中宗大王胎封)은 조선조 11대 임금인 중종(1506~1544)의 태(胎)를 모신 곳으로 조선시대 태봉의 구조를 학습할 수 있는 귀중한 유적임.

효자 강영천은 숙종때 효자로 숙종대왕이 효자포상을 하사하고 효자문을 1700년(숙종 26) 건립하였으나 세월이 흐르는 동안 멸실된 것을 1987년도에 복원한 것임.

1927년 안석연이 자료를 수집·편집하여 완성한『봉선사본말사지』에 따르면 신라 법흥왕 때 인도승 마라가미가 중국을 거쳐 신라로 왔는데, 법흥왕이 그를 맞이하여 큰 가람을 세우고 그 산을 운악이라 하였다 하여 이때 사찰이 처음 세워진 것으로 전함. 이후 고려 후기 보조국사 지눌이 절을 짓고 현등사라 편액 하였고 그 후 1411년(태종 11) 함허대사가 중창함. 1823년(순조 23)에 화재로 소실되어 이듬해에 다시 중건하였고 1916년에 다시 중수함.