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1927년 건립된 원반마을 정자로, 향토사적 가치가 있음

1906년 건립된 고부마을 정자로, 향토사적 가치가 있음

용암, 주필대, 마이동천, 비례물동, 대한건곤청구일월 등의 주요 암각서가 남아있음

1590년 새겨진 암각서로, 최치원의 유풍이 남아 있는 중요한 자료임

웅치전적지 인근에 자리한묘비로, 옛 웅치의 위치규명에 중요한 자료임

박리풍과 박상휴의 정려로, 목조건축 양식을 모방한 석정려라는 특징이 있음

정유재란 당시 공자 등 다섯성인의 위판을 옮긴 고계춘과 구순의 공적이 기록됨

진안 유일의 사액서원인 삼천서원의 내력이 기록됨

완양부원군 이충원(1537-1605). 자는 원보(元甫) 또는 원포 (圓圃), 호는 송암(松菴), 본관은 전주(全州)이며 아버지는 간,어머니는 창원정씨(昌原丁氏) 이다. 1566년(명종 21)별시문과에 장원급제하여 호조 좌랑이 되고, 고양군수, 홍문관수찬을 지냈다, 1592년(선조 25) 임진왜란때 도승지로 선조를 의주까지 호송(扈送)하여 형조참판이 되었다, 그 뒤 한성부판윤, 공조판서를 역임하였으며, 1604년 호성공신 2등 완양부원군(扈聖功臣 二等 完陽府院君)에 봉해졌고 공조판서에 제수되었다.이충원의 영정은 1998. 4.13일자 도유형문화재 제167호로 지정되 었으며, 묘역은 여주시 산북면 백자리 산7-1번지 나지막한 산기슭 (절골)에 위치하고 있다. 묘역에는 묘표, 상석, 문인석, 망주석 등이 있으나 묘역을 최근 (2012년)에 새로이 조성하였으나 일부분 원형대로 잘보존되어 있다.

구곡사는 대한불교조계종 제2교구 말사로 고려시대부터 이어져온 사찰로 알려져 있다. 석불입상은 대웅전 축대 앞에 외부 얕은 단에 봉안되어 있으며, 불상의전체 높이는 194㎝, 최대 폭은 79㎝, 두부높이 65㎝, 두부폭 50㎝, 측면 두께는 30㎝로 장방형의 판석형 화강암으로 되어있음, 현재 광배와 대좌는 확인되지 않으며, 불상의 하부는 30-40㎝ 가량 매몰되어 있는 상태이다.

입암(笠巖)은 옛 여주팔경 중 하나로, 해동지도 광여도 등에 제6경 입암층암(笠巖層巖)으로 기록된 우리군의 자연경관유적이다.

마암(馬巖)은 여주팔경 중 제2경으로 여주의 옛지명 ‘황려(黃驪)’와 연관이 있으며, 여주의 대표적 성씨인 여흥민씨의 시조가 탄생했다는 이야기가 전해지는 우리군을 대표하는 자연경관유적이다.

주어사는 산북면 하품2리 앵자봉 서쪽 기슭에 있었던 사찰로서, 창건 및 폐사 연대는 정확히 알려져 있지 않지만, 19세기 중엽에 폐사된 것으로 추정됨, 다만 한 승려가 절터를 찾던 중 잉어를 따라 가던 꿈을 꾸고 얻은 터라는 이야기가 전해져오고 있으며, 1779년(정조 3) 녹암(鹿菴) 권철신(權哲身)이 정약전(丁若銓)등 이 제자들과 함께 머물며 천주교 강학을 했던 장소임.

이인손(1395~1463)은 세조대의 문신으로 본관은 광주(廣州),자는 중윤(仲胤)호는 풍애(楓厓)이다. 둔촌(遁村) 이집(李集)의 손자이자 형조참의를 지낸 이지직(李之直)의 아들이다. 또한 영의정 이극배(李克培, 1422-1495),형조판서 이극감(李克堪, 1427~1465),좌찬성 이극돈(李克墩, 1435~1503), 좌의정 이극균(李克均, 1437~1504)의 아버지이기도 하다. 1417년(태종 17) 식년문과에 급제하여 검열에 등용되고, 이어 사헌부 감찰을 지냈다. 1429년(세종 11) 천추사(千秋使)의 서장관 으로 명(明)에 다녀온 후 형조좌랑과 대사헌 등을 역임하였다. 1454년(단종 2) 수양대군(首陽大君)이 계유정난(癸酉靖難)을 일으켜 정권을 잡게 되자 호조판서에 승진되었고, 이듬해 세조의 즉위와 함께 원종공신(原從功臣) 2등에 봉해졌다. 이후 판중추부사와 우찬성 을 거쳐 1459년(세조 5) 우의정에 오른 뒤 곧 치사(致仕)하였다. 시호는 충희(忠僖)이다. 묘는 신지리 새미실마을의 북쪽으로 뻗어 내린 북성산의 나지막한 줄기에 자리 잡고 있다. 초장지는 왕대리(세종대왕릉)이었는데 영릉이 천장(遷葬)되면서 지금의 자리로 이장하였다.

1932년 건립된 사당으로, 독립운동가인 수당 정종엽이 학문을 가르치던 곳임