Данная статуя Будды была высечена на самом высоком месте из 12 пещер внутри натуральной отвесной скалы буддийского храма, расположенного в ущелье Киримса. В работе "Пещера в скале" (Колькуль Соккуль) художника конца эпохи Чосон Кёмчже Чонсон описывается гравирование, однако в настоящий момент на поверхности скалы остались только следы. Судя по голове Будды, на которой возвышается шишка из волос, заплетённая в пучок, ярко выраженным чертам лица, зауженным глазам, небольшому рту, узкому и длинному носу, можно прийти к выводу, что статуя приобрела более правильные формы. По сравнению с объёмным лицом тело выглядит плоским с широко расставленными и горизонтально направленными плечами, а верхняя часть шеи и область груди подверглись некоторым разрушениям. Складки на одежде образуют параллельные линии правильной формы, а между подмышками изображён узор в виде буквы "V", подчёркивающий изгибы рук и тела. Если приглядеться, то можно заметить следы нимба вокруг головы изваяния Будды, высеченного в скале, а именно узор лотосов и ритмичных линий огня по окружности всей статуи. Плоское тело и утончённые линии складок одежды в несколько ярусов, а также внешний вид одежды в виде буквы "U" между подмышками делают это произведение похожим на созданную в 867 году статую Будды "Чхуксоса Бирочжанапульчвасан" (Национальное сокровище №995). Существует предположение, что Каменное рельефное изображение сидящего Будды «Маэёрэчвасан» в Кёнчжу возникло примерно в одинаковое время, в конце эпохи Объединённая Силла.